Il neoeletto presidente non guardava, all’inizio del suo percorso, alla Cina ed all’Iran. Essendo un nazionalista ortodosso, ha cercato di legare la ‘’Russia cristiana’’ all’Europa instaurando una alleanza strategica con i nazionalismi europei e con Israele. Questo progetto è fallito ed anche Putin ha dovuto cambiare strada. Il sociologo James Petras ci descrive i primi passi politici dello statista ‘’cristiano-ortodosso’’. Leggiamo e commentiamo: 

Putin commise l’errore di non considerare la relazione, imprescindibile, del Zionist Power statunitense col progetto di Soros e della Fondazione Clinton, quindi prese alla lettera i discorsi, più teocratici che teocentrici, della destra israeliana sulle radici ebraiche dello Stato sionista. I fatti l’hanno ampiamente smentito: i mass media israeliani contribuiscono, attivamente, alla demonizzazione della Federazione russa, accettando l’etica puritana dei neoconservatori USA. Nulla di più distante dallo spirito comunitario della religiosità ortodossa. Il nostro è stato costretto — secondo chi scrive a malincuore perché Putin non si è mai dichiarato anti-sionista (un errore che lo ridimensiona molto) — a prenderne atto e a delineare, sulla base delle esperienze acquisite, una nuova linea politica.

Rifiutato con argomentazioni anti-marxiste il bolscevismo (di cui diverse davvero molto volgari), Putin ha rivalutato l’alleanza diplomatica che Stalin riuscì a tessere con la Chiesa Ortodossa salvaguardando la sovranità russa dagli imperialismi italiano e tedesco. Oggi, il Partito Russia Unita non vuole riconoscere l’unicità della Rivoluzione d’Ottobre, un evento storico straordinario per l’impulso dato al processo mondiale di decolonizzazione radicale. In questo modo, il presidente russo si pone ai vertici di una alleanza tradizionalista ed anti-modernista la quale — sul modello del khomeinismo iraniano — si contrappone tanto al socialismo quanto al neoliberismo occidentale. Un mondo, certamente, meno aggressivo del capitalismo di sorveglianza statunitense, ma ugualmente libero-scambista. Non c’è piena realizzazione dell’individuo dentro il capitalismo, compresi i modelli corporativi russo ed iraniano. Lo stesso popolo russo è totalmente estraneo alle dinamiche del capitalismo occidentale e quando Russia Today, con indiscutibili meriti, entra nel campo della sinistra anti-neoliberista non può che attingere dalla cultura radicale (principalmente Chomsky ed Eva Golinger) statunitense. 

Il collante teocentrico fra élite politica, clero ortodosso e popolo russo ha permesso l’ascesa di Putin, un anti-neoliberista di destra che ha ostacolato la nascita di una nuova ed originale alternativa comunista. L’Urss si è disintegrata a seguito della duplice sconfitta sia del “giacobino” Trotsky che dello stesso Stalin, due grandi personaggi i quali, all’interno di una drammatica e lacerante divergenza che li ha visti protagonisti, individuarono il medesimo nemico: la burocrazia termidoriana per Trotsky; la casta maledetta per Stalin. Il nazionalismo ortodosso ha permesso a Putin di respingere i fantasmi di Trotsky, Bucharin, Stalin e Suslov, permettendo al clero ortodosso di fare la parte del leone; non antimperialista, ma anti-modernista. La vittoria di Putin è in un certo qual modo una vittoria del popolo russo che premia un leader nazionalista, nemico della oligarchia imperialista statunitense, ma la prospettiva politica non soltanto resta incerta ma confinata verso un orizzonte inconcludente nel medio periodo (che programmi hanno i comunisti russi?). Il capitalismo — perfino quello di stato — non è mai una soluzione.

Putin non vuole distruggere l’oligarchia imperialista occidentale e non ha mai pensato, da buon religioso, di farci affari. Il suo obiettivo è quello di trasformare la Russia in una fortezza ideologica (oltre che economica), con una espansione geopolitica — notate bene: ho detto geopolitica, non imperialistica — limitata agli spazi che furono propri della ‘’grande madre Russia’’ e a tal fine allacciare diverse alleanze tattiche; dal nazionalismo arabo all’Iran; dalla Cina ai governi di centro-sinistra latino-americani. Il rapporto con Israele è una lama a doppio taglio, essendo lo Stato ebraico tanto imperialistico quanto inaffidabile.

In fondo è un po’ l’erede di Caterina II, il passato sovietico è stato, con una insopportabile ingratitudine, rimosso al fine di recuperare retaggi storici e culturali anacronistici. La sua contraddizione più grande è quella di cozzare potenzialmente con quelle forze giovani e antimperialiste come ad esempio gli Hezbollah libanesi e le Resistenze palestinesi e yemenite. Di certo, nessun gruppo dirigente rivoluzionario accetterà la realpolitik ortodossa. Tutto questo porterà nuovi conflitti all’interno del campo anti-occidentale, mettendo il capo di stato russo davanti alle sue irrisolvibili contraddizioni.

Il Partito Russia Unita ha comunque restituito orgoglio e patriottismo al popolo russo. La vittoria elettorale di Putin non deve essere cestinata soltanto perché si tratta di dell’affermazione di un leader nazionalista borghese. La Russia mostra i muscoli e ha forse il più forte esercito regolare del mondo (escludendo la guerra di quarta generazione, cioè la guerra nucleare). Il giornalista Israel Shamir dà un giudizio positivo della linea Putin ed io credo che abbia ragione: 

* Fonte: L’Interferenza