* Nella foto Taras Bobanykh (“Martello”), Eroe dell’Ucraina e membro di Pravy Sektor. Ha guidato il gruppo neonazista Lviv Skins e in seguito ha partecipato alle proteste di Euromaidan con Pravy Sektor. Si è poi unito al Corpo Volontari Ucraini di Pravy Sektor. Fu ucciso in azione all’inizio della guerra come comandante di battaglione. Una strada di Leopoli e una scuola di Stryi portano il suo nome, e nel 2025 è stato girato su di lui un documentario intitolato “Martello”. Zelenskyy lo ha dichiarato Eroe dell’Ucraina e ha conferito alla sua famiglia la più alta onorificenza militare, la Stella d’Oro, nel 2023. Immagine: @HavryshkoMarta

«La glorificazione dell’OUN-UPA porterà l’Ucraina alla catastrofe». Dichiarazione di studiosi occidentali e ucraini sulle leggi che glorificano l’OUN e l’UPA, 23 aprile 2015

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1. Una “nuova” identità ucraina

La pace in Ucraina oggi dipende non solo da quanti e quali territori la Russia riceverà dall’Ucraina, ma anche, e soprattutto, da come sarà la statualità ucraina dal punto di vista culturale, assiologico e ideologico. E questa questione è indissolubilmente legata alla questione della “necessità immediata di ripristinare l’identità ucraina”, di cui Henry Kissinger aveva già parlato più di dieci anni fa nella sua intervista pubblicata su The National Interest il 19 agosto 2015. ^[1] Non era tuttavia chiaro a quale “identità ucraina” si riferisse.

Fin dalla fondazione dell’Ucraina come Stato sovrano dopo il crollo dell’impero sovietico nel 1991, si è cercato di ricreare o ridefinire la coscienza nazionale ucraina.

Questa ricerca andò di pari passo fin dall’inizio con la glorificazione dei nazionalisti ucraini che collaborarono con la Germania nazista durante la Seconda Guerra Mondiale. Uno dei più importanti rappresentanti del nazionalismo ucraino fu Stepan Bandera (1909-1959), che fu celebrato fin da subito come un “combattente per la libertà” in Ucraina. ^[2]

Fin dall’inizio della costituzione dello Stato ucraino, a partire dall’agosto 1991, è in corso un processo di eroizzazione degli ex leader del movimento nazionalista degli anni ’20-’40. Uno dei primi busti in onore di Stepan Bandera è stato eretto nella città di Kolomea (Oblast’ di Ivano-Frankivsk), nell’Ucraina occidentale.

Ad oggi, sono stati eretti più di 45 monumenti in onore di Bandera, sono stati aperti sei musei e circa 50 strade in Ucraina sono state ribattezzate “vie Bandera” (al 25 dicembre 2024). Per capirlo, bisogna sapere chi era Bandera: non ha mai vissuto in Ucraina ed era cittadino polacco. 

All’età di 24 anni, aveva già raggiunto una posizione di leadership nell’Organizzazione dei Nazionalisti Ucraini (OUN). Nei suoi primi anni, l’OUN concentrò le sue attività sulla Polonia. Il 15 giugno 1934, i terroristi dell’OUN assassinarono il Ministro degli Interni polacco Bolesław Pierazki . Anche Bandera fu coinvolto nell’assassinio. Fu inizialmente condannato a morte, poi all’ergastolo. Per lui, i nazisti divennero liberatori; lo liberarono dal carcere dopo l’invasione della Wehrmacht. ^[3]

Tra il 1920 e il 1939, l’UVO (Organizzazione Militare Ucraina) e l’OUN perpetrarono circa 60 attacchi terroristici, la maggior parte dei quali contro ucraini considerati traditori dall’OUN. Un membro dell’OUN, Eugen Stakhiv , raccontò così un corso di ideologia a cui partecipò:

«…I programmi delle lezioni erano… prestiti al 100% dall’ideologia fascista totalitaria. …La nazione deve avere una propria lingua, un proprio territorio, una propria storia e una propria cultura, ma soprattutto – l’europeismo. Solo i paesi europei possono essere nazioni. …Un atteggiamento razziale. …La parola “democrazia” veniva usata solo con l’epiteto di “marcio».^[4]

Nel 1941, le truppe dell’OUN parteciparono all’invasione dell’Unione Sovietica e, insieme ai tedeschi, perpetrarono i massacri nella città occupata di Leopoli (in russo: Lwów, in ucraino: Lviv). Migliaia di persone, tra cui molti ebrei, furono brutalmente assassinate. Anche il leader dell’OUN, Bandera, fu coinvolto nelle uccisioni.

Nel giugno del 1941, durante l’avanzata delle truppe tedesche, diverse migliaia di nazionalisti ucraini, in seguito ad una fallita rivolta, furono imprigionati e assassinati nelle carceri di Leopoli per ordine del Commissariato del Popolo russo. Dopo la cattura di Leopoli da parte della Wehrmacht tedesca e del battaglione di volontari ucraini “Nachtigall”, che Bandera aveva contribuito a fondare, si verificarono attacchi contro la popolazione ebraica di Leopoli.

L’OUN arrestò gli ebrei e li condusse in massa nelle prigioni dove giacevano i corpi degli ex detenuti. Furono costretti a recuperare questi corpi dalle fosse comuni e dalle celle e a portarli nei cortili delle prigioni per l’ispezione. … Solo quel giorno, oltre cento persone furono picchiate a morte e innumerevoli altre ferite. Nei primi tre giorni dopo l’invasione tedesca, circa 7.000 ebrei furono assassinati. “Popolo! Dovete saperlo! La vostra leadership, è la leadership dei nazionalisti ucraini, l’OUN. Il vostro leader, Stepan Bandera”, fu la propaganda per queste atrocità in un discorso del circolo dirigente del 1° luglio.” ^[5]

Il 30 giugno 1941, Bandera affermò la creazione di uno Stato ucraino a Leopoli, cosa che i tedeschi non tollerarono. A differenza dell’Impero tedesco, i nazisti non concessero alcuna autonomia ai loro collaboratori slavi in ​​cambio del loro appoggio antisovietico. Bandera fu arrestato e presto deportato nel campo di concentramento di Sachsenhausen, dal quale fu liberato solo nel settembre 1944. Durante il suo internamento, l’OUN e l’Esercito Insurrezionale Ucraino (UPA), da esso controllato, commisero numerosi massacri nei territori ucraini occupati, tra cui l’uccisione di ebrei. “La nostra milizia sta ora effettuando numerosi arresti di ebrei insieme alle autorità tedesche”, riferirono i miliziani dell’OUN a Berlino il 28 luglio 1941. “Gli ebrei si stanno difendendo con tutti i mezzi dalla liquidazione”. In relazione a tali azioni omicide, l’OUN tentò, dopo il fallito secondo tentativo di creazione di uno Stato, di creare strutture di tipo statale nei territori occupati dai tedeschi, almeno a livello locale e regionale. Questo tipo di attività dei nazisti tollerava anche le attività delle forze dell’ordine perché facilitavano le loro attività di occupazione omicida.” ^[6]

Nella loro ricerca di una propria identità ucraina, i nazionalisti ucraini, dopo il crollo dell’impero sovietico, tentarono di glorificare Bandera, UPA e OUN, come combattenti per l’indipendenza ucraina, ben consapevoli che la somiglianza ideologica tra Bandera e i nazisti era impressionante.

Nella sua opera “Vittime dell’odio: l’Olocausto in URSS 1941-1945” (2008), lo storico russo Ilija Altmann dimostra che i piani dell’OUN erano sostanzialmente legati alla “Soluzione finale alla questione ebraica” dei nazisti. Ancor prima dell’invasione della Wehrmacht tedesca, una risoluzione del congresso dell’OUN dell’aprile 1941 affermava: “Gli ebrei sono il più devoto sostegno del regime bolscevico e l’avanguardia dell’imperialismo moscovita in Ucraina. L’OUN combatte contro gli ebrei perché sono il sostegno del regime bolscevico di Mosca; allo stesso tempo, alle masse viene detto che Mosca è il nemico principale”.

Nel maggio 1941, un’istruzione intitolata “Sulla lotta e l’attività dell’OUN durante la guerra” affermava che “a differenza dei polacchi e dei russi, gli ebrei non sono in grado di assimilarsi nemmeno nel periodo postbellico e quindi devono essere sterminati o reinsediati con la forza”. ^[7]

Poco prima della fine del suo mandato, il presidente ucraino Viktor Yushchenko (2005-2010) ha conferito a Bandera la più alta onorificenza dello Stato ucraino: il titolo di “Eroe dell’Ucraina”. Yushchenko aveva già conferito lo stesso titolo al criminale di guerra e comandante in capo dell’Esercito insurrezionale ucraino (UPA), Roman Shukhevych (1907-1950), il 12 ottobre 2007.

Fu solo l’omaggio a Bandera nel 2010 a scatenare un’ondata di indignazione sia all’estero che in Ucraina. Il Parlamento europeo protestò contro la glorificazione di Bandera con una risoluzione. Diverse organizzazioni ebraiche, tra cui il Centro Simon Wiesenthal, condannarono l’onorificenza e sottolinearono che Bandera era responsabile della morte di migliaia di ebrei. ^[8]

Con Petro Poroshenko , eletto Presidente dell’Ucraina il 7 giugno dopo il colpo di stato del 2014, la venerazione per l’OUN e l’UPA raggiunse un picco preliminare. Nell’anniversario della fondazione dell’UPA, il 14 ottobre 2014, Poroshenko emanò un decreto che istituiva una nuova festività in onore dei difensori dell’Ucraina.

Nell’aprile 2015, il Parlamento ucraino ha adottato la legge “Sullo status giuridico dei partecipanti alla lotta per l’indipendenza dell’Ucraina nel XX secolo”, che ha riconosciuto l’OUN e l’UPA come organizzazioni che “hanno combattuto per l’indipendenza dell’Ucraina nel XX secolo”.

La legge stabiliva che lo Stato avrebbe dovuto promuovere la creazione di memoriali, il restauro dei monumenti e la perpetuazione dei nomi e degli pseudonimi dei combattenti.

Ancora nel 2009, Alexander Gogun credeva di sapere: “Il radicalismo e il fanatismo nelle azioni dell’OUN, il totalitarismo nella sua ideologia, la collaborazione con il Terzo Reich, la pulizia etnica portata avanti – tutto questo fa dubitare molti ucraini che i nazionalisti abbiano combattuto per un’Ucraina indipendente come quella in cui vorrebbero vivere”.  ^[9]

Quei tempi, in cui tali dubbi esistevano, sono ormai lontani. Diciassette anni dopo, possiamo affermare: in tempi di proclamata “svolta” in Germania, di dilagante russofobia nell’UE e della presa del potere da parte dei nazionalisti ucraini nel 2014, Bandera è da tempo diventato socialmente accettabile in Ucraina e in Europa. Indignazione e orrore sono completamente scomparsi!

Ancora peggio: l’Europa “democratica” sostiene attivamente gli antidemocratici ucraini con denaro nel loro “giusto odio” contro i russi e la “Russia di Putin”, tollera gli eccessi dell’ultranazionalismo ucraino e le sue violazioni dei diritti umani e fornisce all’Ucraina tonnellate di armi nella sua “guerra giusta” contro gli invasori russi.

Oggi, le élite al potere nell’UE e gli eurocrati, con Ursula von der Leyen alla loro testa, si uniscono orgogliosamente ai nazionalisti ucraini nel gridare “Gloria all’Ucraina!”. Se usano questa frase con tanta facilità, dovrebbero almeno conoscerne l’origine.

Secondo lo storico Alexander Zaitsev, questo saluto si diffuse negli anni ’30 e divenne lo slogan dell’OUN. ^[10] Durante il secondo congresso a Roma nell’agosto del 1939 ospitato dal regime fascista italiano, l’OUN adottò ufficialmente il saluto “Slava all’Ucraina! Slava al Leader!”, accompagnato dall’alzata dellamano destra.  ^[11]

Un gesto simile era noto anche al  Partito Nazista , ai Fascisti Italiani, agli Ustascia  in Croazia,  ai Falangisti  in Spagna e  alla Guardia Hlinka  in Slovacchia. Che questo saluto fosse un’allusione al saluto nazista è certamente fuori discussione.

Sì, oggi viviamo in un “mondo meraviglioso e perfetto”! E poi ci viene detto: la storia non si ripete! Davvero?

2. Maidan e le sue conseguenze

Con il suo libro “What I Saw in Ukraine: 2015-2022”, pubblicato il 22 maggio 2025, Benoît Paré (ufficiale di riserva ed ex analista del Ministero della Difesa francese), che ha lavorato come osservatore dell’OSCE nel Donbass, ha ricordato il periodo che ha preceduto lo scoppio della guerra in Ucraina.

Si tratta di un’opera utile, poiché rivela, tra le altre cose, le violazioni dei diritti umani, la manipolazione dei fatti da parte dell’OSCE e mostra inequivocabilmente come il progetto di nazionalismo ucraino sponsorizzato dagli Stati Uniti abbia provocato la reazione di Mosca.

L’opera conferma indirettamente il fatto noto da tempo che dal 1991 gli Stati Uniti hanno pompato cinque miliardi di dollari in Ucraina con il pretesto di “promuovere la democrazia”, ​​cosa che ha più che dato i suoi frutti con il colpo di stato del 2014, che ha stravolto l’Ucraina di 180 gradi dal punto di vista geopolitico e l’ha posizionata contro la Russia.

Da Ucraina “non-Russia” (“Украина — не Россия” – titolo del libro del secondo presidente dell’Ucraina, Leonid Kuchma , 2003), l’Ucraina è diventata anti-Russa. Che gli Stati Uniti avessero fatto un “investimento” di successo con i loro cinque miliardi di dollari è stato orgogliosamente dichiarato nientemeno che dall’ex vicesegretario di Stato Victoria Nuland in un’intervista alla CNN nell’aprile 2014.

“Questo denaro è stato speso per sostenere le aspirazioni del popolo ucraino per un governo forte e democratico che rappresenti i suoi interessi”, ha affermato Nuland nell’intervista, in cui ha opportunamente omesso di menzionare il sostegno degli Stati Uniti all’ultranazionalismo ucraino e all’estremismo di destra, che hanno contribuito in modo significativo alla cosiddetta “Rivoluzione di Maidan”.

Già il 1° ottobre 2014, il politologo canadese di origine ucraina Ivan Kachanovsky , docente presso la Facoltà di studi politici dell’Università di Ottawa, presentò la sua versione dei fatti in un articolo intitolato “Il massacro del cecchino sul Maidan in Ucraina” durante la riunione del gruppo di seminari per lo studio dell’Ucraina presso l’Università di Ottawa.

Ha analizzato numerosi video provenienti dai media ucraini e internazionali, foto, conversazioni intercettate di agenti delle forze dell’ordine, registrazioni audio di trasmissioni in diretta da Maidan, video privati ​​e foto di testimoni oculari pubblicati sui social network, e ha concluso che sono stati proprio gli elementi di estrema destra e ultranazionalisti ad aprire il fuoco sui manifestanti e sugli agenti delle forze dell’ordine a Kiev il 20 febbraio 2014.

L’obiettivo degli attacchi era screditare il governo di Viktor Yanukovych , accusato dall’opposizione di aver ucciso i manifestanti. Questa provocazione ha portato al colpo di Stato incostituzionale.

Che il nazionalismo ucraino sia in ascesa sin dalla fondazione dello Stato ucraino nel 1991 è ben noto e non è una novità. La novità di questo sviluppo è stata la sua ascesa al potere nel 2014, un fatto che in Occidente è stato fino ad oggi insabbiato e glorificato come “democratico”. In Occidente, se ne parla solo occasionalmente, per non screditare il progetto anti-russo.

Pertanto, il 16 ottobre 2018, l’Atlantic Council, che non è sospettato di diffondere propaganda russa, ha pubblicato un rapporto di Adrian Karatnycky (Senior Fellow dell’Atlantic Council) intitolato “Ucraina, antisemitismo, razzismo ed estrema destra” sull’estremismo di destra e l’ultranazionalismo ucraino, in cui si afferma:

“Il 14 ottobre si è svolta in Ucraina una serie di marce di massa annuali dell’estrema destra. Fino a 10.000 persone, per lo più giovani uomini, hanno partecipato, gridando slogan. Una fiaccolata notturna con cartelli con la scritta “Restituiamo l’Ucraina agli ucraini” conteneva echi del simbolismo nazista. La permissività e l’indifferenza dei servizi di sicurezza nei confronti delle attività dell’estrema destra sono state notate anche dagli estremisti stranieri che stanno affluendo in Ucraina. I media tedeschi hanno riportato la presenza di estremisti di estrema destra tedeschi (JN-NPD, Terza Via) alla manifestazione. Secondo il politologo ucraino (e ricercatore sul fascismo) Anton Shekhovtsov, erano presenti anche norvegesi, svedesi e italiani di estrema destra. E il 15 ottobre si sono incontrati tutti a Kiev per la Conferenza Paneuropea, organizzata dal partito neonazista ucraino Corpo Nazionale”

“Kiev”, ha detto Shekhovtsov, “è ormai diventata uno dei centri più importanti dell’estrema destra in Europa”.

Tuttavia, Karatnycky ha minimizzato il suo stesso resoconto, affermando:

“In un anno in cui il gruppo suprematista bianco C14 ha brutalmente attaccato un campo rom vicino a Kiev, si potrebbe concludere che l’estrema destra sia in ascesa in Ucraina. Tuttavia, tale interpretazione sarebbe errata. Sebbene esistano tendenze di estrema destra in Ucraina, questi gruppi ultranazionalisti godono di scarso sostegno pubblico. Poco prima delle elezioni presidenziali del marzo 2018, i sondaggi attuali mostrano che i voti complessivi per i candidati presidenziali di estrema destra ammontano solo al 4% circa…”

Tuttavia, verso la fine del suo discorso, ammise liberamente:

“La politica ucraina della memoria riflette un’eccessiva glorificazione di un passato complesso e non riesce ad affrontare adeguatamente questioni come l’antisemitismo interno e la collaborazione con l’occupazione nazista. È inoltre necessario fare di più per ripristinare i campi di battaglia dove gli ebrei furono assassinati durante l’Olocausto. Ancora più allarmante è il fatto che i gruppi paramilitari di estrema destra ucraini e la loro propensione alla giustizia sommaria continuino a rappresentare un problema che lo Stato deve affrontare con maggiore vigore e le cui fonti di finanziamento devono essere indagate a fondo.”

Che queste “formazioni paramilitari di estrema destra” di ultranazionalisti ucraini abbiano avuto un ruolo significativo nella cosiddetta “Rivoluzione della Dignità” del 2014 è ormai un segreto di Pulcinella. Nove anni dopo il suo articolo “Il massacro del cecchino sul Maidan in Ucraina”, citato sopra, Kachanovsky ha ribadito le sue accuse in un’intervista del 27 febbraio 2023.

“La sparatoria contro i manifestanti di Maidan non è solo una violazione dei diritti umani, ma un omicidio di massa politico. I politici di estrema destra, sostenuti dagli oligarchi, coinvolti nelle uccisioni di Maidan non solo sono colpevoli di questo grave crimine politico, ma hanno anche una significativa responsabilità per le conseguenze devastanti delle loro azioni per l’Ucraina. Queste azioni hanno portato al rovesciamento del governo ucraino e hanno contribuito in modo significativo all’annessione della Crimea da parte della Russia, alla guerra civile nel Donbass, all’intervento armato della Russia in Crimea e nel Donbass e ai conflitti internazionali tra Ucraina e Russia e tra Occidente e Russia. La Russia ha significativamente esacerbato questi conflitti invadendo l’Ucraina il 24 febbraio 2022.”

Allo stesso tempo, ha criticato duramente gli Stati Uniti e l’Occidente per la loro politica nei confronti dell’Ucraina e li ha ritenuti direttamente responsabili del colpo di stato del 2014 e delle sue conseguenze:

“Già prima della guerra, ho scritto su pubblicazioni americane e canadesi che una soluzione pacifica alla guerra civile nel Donbass e al conflitto ucraino-russo è impossibile senza identificare e perseguire i responsabili dell’uccisione dei partecipanti al Maidan. Ciò potrebbe anche contribuire a una fine pacifica della guerra ucraino-russa e della guerra per procura tra Occidente e Russia.”

Il sostegno, almeno di fatto, dei governi americano e di altri governi occidentali al rovesciamento del governo ucraino attraverso l’organizzazione di omicidi di massa a Maidan dimostra che gli Stati Uniti e l’Occidente nel suo complesso hanno svolto un ruolo chiave nell’istigazione del conflitto con la Russia e stanno usando l’Ucraina dopo Maidan, e soprattutto nella guerra in corso, come stato per procura per contenere e indebolire la Russia. La verità sugli omicidi dei partecipanti a Maidan potrebbe salvare l’Ucraina dalla disintegrazione di fatto, da una guerra civile, da una guerra ucraino-russa e da una guerra per procura tra Occidente e Russia.

 La richiesta di Kachanovsky di espiazione e punizione per gli assassini di massa rimarrà un pio desiderio. Troppe cose sono successe da allora. Centinaia di migliaia di persone sono cadute vittime della guerra. In confronto, le vittime di Maidan sembrano quasi banali, qualcosa di cui a nessuno importa più.

L’osservazione del politologo canadese secondo cui sul suolo ucraino è in corso un triplice scontro (una guerra civile, una guerra ucraino-russa e una guerra per procura tra l’Occidente e la Russia) è tanto valida quanto la sua affermazione secondo cui “gli Stati Uniti e l’Occidente nel suo complesso hanno un ruolo chiave nello scatenare il conflitto con la Russia” in Ucraina.

 * Fonte: Overton Magazine

Note

1. Per ulteriori informazioni, vedere Silnizki, M., L’altro volto della crisi ucraina : nella tensione tra la storia e presente. 18 maggio 2025,
2. Gogun, A., Stepan Bandera – un combattente per la libertà? 13 ottobre 2009; Salomon, L./Hobe, I./Tulatz, H.,

Collaboratore nazista nuovo eroe dell’Ucraina, Contributi – Berlino ebraica, 1 aprile 2010.

1. Vedi Kronauer, J., The Ukrainian Cause. Junge Welt, 21 giugno 2012.
2. Citato da Gogun (come nella nota 2).
3. Citato da Salomon et al. (come nella nota 2).
4. Kronauer (come nella nota 3).
5. Citato da Salomon et al. (come nella nota 2).
6. Vedi Solomon et al. (come nella nota 2).
7. Gogun (come nella nota 2).
8. Александр Зайцев,  Споры о Бандере: размышления над книгой Гжегожа La vita di Rossolinsky-Libe e la vita post-vita del nazionalista ucraino (Grzegorz Rossolinski Love: Stepan Bandera — La vita e l’aldilà di un nazionalista ucraino ). Forum per la storia e la cultura moderna dell’Europa orientale. Storia russa. T.12 (2015), pag. 282 ss.
9. Pavlo Gay Niznik è un pistolero semovente e un modello moderno майбутньої Української Держави на ІІІІВ Великому зборі ОУН (квітень 1941 р.)  Copia d’archivio  da 27 novembre 2018 su  Wayback Machine . Вісник Università di Leopoli. Serie di storie. —VIP.53. До 75-річчя Української Повстанської Армії. Parola d’ordine: ЛНУ ім. Івана Франка, 2017, C. 286-310.